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| Clase media disociada agrediendo a unos artistas de television en un hotel de lujo |
Javier del valle Monagas
Maita (*)
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| Clase media disociada enferma rompiendo sus ollas de cocina engañadas |
A mi amigo el Chungo Molina. Luchador digno
por la causa de los débiles en USA y Puerto Rico
Es lógico ocuparse de conocer las teorías que sirvieron de sustentos a
las ideologías del pasado a los fines de conocer esos basamentos y entender el
orden evolutivo de las ideas y las acciones humanas Pero es importante también saber que esas
tesis fueron validas en un momento
específico de la historia, con una realidad y unas circunstancias también
específicas. Todo eso en razón por
aquello de “conocer la historia para no repetir los errores”. No es que dejen de tener valor en el futuro,
pero adaptándolas a los cambios evolutivos.
Carlos Marx y Federico Engels, se cuidaron de no elaborar una tesis
marxista férrea, estricta e invariable en el tiempo. Eso seria un craso error. En comprensión de esa especie de ley natural
y entendiendo que los fundamentos de las cosas cambian, según cambian las
realidades, supieron interpretar que la misma dialéctica serviría de vehículo
de adaptación a los cambios. Definiendo así al materialismo dialectico. Por lo
que se deduce que no va igual el marxismo según
el desarrollo y las circunstancias del siglo XVIII, que las implicaciones
del siglo XXI. Todos los desarrollos tecnológicos, científicos, sociales,
políticos, militares, legales, valores humanos, etc. Obligan a redefiniciones
de normas y métodos de aplicación. Así los objetivos sean los mismos.
En la transición del feudalismo
al capitalismo. Las mismas fuerzas opresoras que evolucionaban en sus métodos
de acumulación de capitales, en la aplicación de nuevos métodos de producción. Entendieron
que era necesario poseer los instrumentos represivos necesarios para mantener a
raya a las mayorías sometidas a la explotación.
Impusieron una nueva clasificación de clases sociales, donde se le
permitían algunas libertades a la denominada clase media, la cual
proporcionaría la mano de obra especializada, los pequeños comerciantes que
distribuirían los productos, bienes y servicios generados por la gran industria
o el gran capital. De esa misma clase media saldrían los jefes de ejércitos y
policías que comandarían las tropas conformadas por los hijos de los pobres
explotados, para reprimir a su propia clase de origen cuando pretendieran
alterar el orden asocial establecido. Es
así como el capitalismo produce incontables masacres de obreros y campesinos desde
su instauración.
La pobreza fue presentada como
el infierno de los hombres y la riqueza como el cielo. De tal forma, esa clase media con sus
limitadas libertades, se idéntica mas con los cielos que con los infiernos. En
esta trampa socio educativo juega un papel preponderante el fraude de las
religiones y las iglesias mediatizadoras
y adormecedoras de conciencias.
Entonces se puede definir a la clase media
como los pobres con mayores accesos a los bienes y servicios de una sociedad
injusta, que sirven como herramienta de amortiguación de los conflictos que la
misma injusticia genera. Pero es el caso que esa clase media por razones
diversas se identifica más con quienes les dominan y utilizan también. Y no con los pobres, que son su origen. Es menester saber que esa clase media, pese a
su mediatización y ser sojuzgada, pare los líderes que generan los cambios
ideológicos, políticos, y sociales. Conducen las luchas con los sectores populares,
por su liberación.
Es necesario insistir: que
esa clase media es instrumento de su propia opresión. Contra ella se vuelcan todas las armas
sicológicas, físicas, económicas, políticas, militares. En su seno se generan las luchas ideológicas
y políticas que establecen los tipos de gobiernos con sus prioridades, según sean las
correlaciones de fuerza que las sostienen.
Así, donde parte de la clase media y la clase pobre se correlacionan,
pueden hacer que las acciones de
gobierno fluyan a su favor, en pro de sus intereses colectivos. Pero mientras más miembros de esa clase media
se concienticen de esa realidad. Más fácil es la lucha por la justicia social.
Pero también si es a la inversa, más fuerte es la dominación de las elites
burguesas
Pongamos por ejemplo Venezuela y el proceso bolivariano. Desde 1998, la batalla por la toma del poder,
pese a ganar las elecciones, se libra más, dentro del seno de la clase media
que en ningún otro estamento social. Por
tal razón, pese a los beneficios económicos, sociales que la revolución ha
brindado a ese sector social, la influencia de las elites económicas burguesas nacionales
e internacionales, es tal que ha servido de freno para que no se avance más
rápido en la instauración firme del proceso.
Pese a que a esa clase media le pretendieron arrebatar sus derechos
durante la dictadura de la derecha que gobernó en Venezuela hasta 1998, aun así,
permanece identificada con la
burguesía, que con sus propios intereses (con las excepciones nombradas). Debemos recordar que la clase media, es la que
compra viviendas, autos, apartamentos,
bienes de consumo y servicios. Se les
impusieron impuestos y costos prohibitivos.
Recordemos los giros balón o créditos Mexicanos, según los cuales les
cobraban intereses sobre intereses, sin límites, impidiéndoles ser propietarios
jamás, ni de viviendas ni de autos. Mientras más pagaban, más debían, en una
espiral especulativa sin fin. A esa clase media le negaron las vacaciones, los
viajes de esparcimientos, incluso les estrangularon hasta para comer. Aun así
en su mayoría sigue fiel a esos sectores que los han sometido. Pese a que la actual revolución les ha
liberado de todas las cargas del pasado, y les garantiza acceso a todos los
bienes y servicios antes negados, esa clase media se cuadra con su enemigo
natural.
Diciéndolo en términos del cámara Chungo: el 1% para controlar al 99%,
genera un colchón llamado clase media, que sirve de amortiguador y represor. Al
cual siembran la ilusión de poder ser como ellos algún día, pero poniéndoles
trabas imposible de superar. Se trata de
dominación sicológica o disociación sicótica.
Incluso les hacen temer al término “comunidad”, solo por las
falsas implicaciones mediáticas y conceptuales que le impusieron a un vocablo inocente
y humanista.
(*) Abogado con patria
http://planetaenpeligro.blogspot.com/ lo que será
Facebook, Javier Monagas Maita
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